Entre Abulagas y Caillos: Tumbas Antropomorfas en Alcalá de los Gazules

Comenzaré este blog con algo sencillito, cotidiano y no tan desconocido (lo bueno para más adelante).Todo aquel que suela rondar los montes alcalainos se habrá topado alguna vez con alguna de éstas, unas especies de agujeros con forma semiovalada tallados en piedra. Pues bien, estas necrópolis se encuentran por muchos lugares de la geografía española pero son casi características del sur de España y más específicamente del Parque Natural de Los Alcornocales, Campo de Gibraltar y zonas conexas. Y claro, como no podía ser menos, Alcalá esta plagada de estas sepulturas de nuestros ancestros, habiendo decenas y decenas de éstas repartidas por todos los territorios alcalainos.

Tumba

Bañera

Aunque estas sepulturas se pueden clasificar en distintos tipos según su forma (rectangulares, trapezoidales, elíptica o de bañera, pisciformes, antropomorfas, etc.) en esta exposición las catalogaremos a todas ellas dentro de la misma tipología por ser como se conocen popularmente en la zona, esto es, tumbas antropomorfas, aunque lo cierto es que en nuestro entorno se suele dar el tipo bañera.

No se sabe con certeza su origen, unos piensan que tienen origen prehistórico, como el experto en el estudio de este tipo de enterramientos Vincent Jenkins, también Eduardo Hernández Pacheco, Juan Cabré o Breuil, otros origen fenicio, como Willoughby Werner, otros, sin embargo, las consideran de origen turdetano, romano o visigótico y los lugareños las suelen calificar como tumbas de moros. Otras teorías más eclécticas opinan que tienen origen prehistórico pero se fueron reutilizando o copiando el modelo. También es interesante en este sentido la teoría de Carlos Gonzalbes Cravioto, Profesor Asociado a la Universidad de Málaga, quien en unas conversaciones que mantuvimos a raíz de que nos contactó para que colaboráramos en su estudio facilitándole localizaciones de grupos de tumbas, nos decía que las tumbas no son todas del mismo periodo, ya que algunas son claramente secaderos, otras contienen tapas, y las hay de formas distintas, por lo que su abanico temporal abarca desde la Prehistoria hasta la Edad Media. Incluso distingue con claridad las tumbas en periodo musulmán, las que son muy finas, donde no cabría un cuerpo en decúbito dorsal o ventral, es decir, bocarriba o bocabajo, sino que solo cabría en decúbito dorsal, esto es, acostado de lado, ya que era un enterramiento típico de la época. Piensa que las realizaban personas que vivían en el monte y a modo de costumbre "lugareña" enterraban a ciertos miembros de la comunidad en esas tumbas. La verdad es que es muy plausible, pero lo cierto es que nadie lo sabe con certeza. Para que os hagáis una idea, en Algeciras, en el sendero de la Garganta del Capitán, las catalogan como prehistóricas, mientras que en Betis (Bolonia) las datan entre los siglos VIII y X, adjudicándoselas a comunidades cristianas.

Cartel Algeciras

Cartel Betis - Bolonia (Tarifa)

Hay teorías que afirman que se usaban como secaderos, aunque algunas aparecen con tapa, lo cual resultaría ilógico en esos casos. Aparecen junto a arte rupestre, incluso dentro de cuevas, o yacimientos romanos o posteriores, si bien puede que la relación sea meramente de proximidad (donde hay roca arenisca para tallarlas suele haber cuevas, ergo puede haber arte rupestre, por ejemplo), si bien resulta llamativa la coincidencia geográfica de este fenómeno con el Arte Sureño, ya que, como avancé, aunque se encuentran en otros lugares de la península, su foco principal es el Sur. En pocas ocasiones aparecen con tapa, pero las que he visto son también de piedra.

Tapa

Tumba con tapa

Tumbas con tapa

La medida habitual es como para una persona adulta, aunque también las hay de tamaño infantil. Unas como otras varían en tamaño, así las de tamaño adulto suelen oscilar entre 170 y 200 cm, mientras que las de tamaño infantil suelen rondar el metro de longitud.

Tumba tamaño adulto

Tumba tamaño infantil

En algunas tumbas aparecen cruces talladas, siendo una simbología que implicaría que no son prehistóricas, pero no se suelen encontrar con restos óseos u objetos para certificar su procedencia. Sin embargo, en nuestro término sí que han aparecido con ese tipo de contenido. El pasado siglo, en una excavación en una de estas necrópolis en Mogea Escobar pudieron extraer restos óseos y un ajuar de época visigoda. Del mismo enclave, además, se conserva una cerámica pequeña típica visigoda, sin embargo, Enrique Romero de Torres las calificó como "quizá fenicias", aunque en un trabajo posterior se retractaría. Además me consta por un familiar, que de pequeño levantó una tapa y en su interior había una hebilla pequeña, como de un zapato, con forma circular y enganchada a una especie de tira de cuero o material similar. Esto significaría que son posteriores a la prehistoria o que se reutilizaban. En varias ocasiones he encontrado fragmentos cerámicos de origen tardorromano y visigodo en el interior de las tumbas, lo cual nos llevaría a la misma conclusión, que sin llegar a ser disyuntiva, implica que las sepulturas son posteriores a la prehistoria, se copió el modelo y/o se reutilizaban, pero quién sabe. Otro dato a tener en cuenta es que se conoce de un yacimiento con un mausoleo romano en el cual cavaron una tumba antropomorfa en la parte superior, lo que evidenciaría que su origen es posterior. Algo similar acontece en el oppidum turdetano de las Bocas de las Puercas, donde hay una tumba antropomorfa en lo que fue una vivienda anteriormente. Pero quizás, el dato más relevante nos lo dio Julio Furgus cuando en 1908 relató como en la finca Las Habas (o Java), en el término de Benalup (Casas Viejas), encontró unas tumbas intactas describiéndolas en su obra de la siguiente manera:

"...tuve, no obstante, la fortuna de descubrir en La Java como una media docena todavía intactas, si bien no aprovecharon para mi orientación, pues no contenían ningún ajuar funerario. En una de ellas solamente apareció una especie de herramienta de hierro, pero tan oxidado ya, que se deshizo luego en menudos pedazos. Con todo, la multitud de tiestos romanos que suelen encontrarse en las inmediaciones de este linaje de sepulturas, y sobre todo el haber hallado dentro de una de ellas, revueltos con la tierra que envolvía al esqueleto, dos fragmentos de teja romana, me ha determinado a no tenerlas por anteriores a aquella época. No negaré sin embargo, que la forma singular y la gran copia de tales sepulturas por inhumación en una época en que la cremación era casi general entre griegos y romanos, no deja de parecer extraña, pudiendo revelar ciertos vestigios de raza semítica, entre la cual, como es notorio, no se estiló la cremación".

Aunque lo cierto es que todas estas teorías serían compatibles entre ellas, si, como dice Gonzalbes Cravioto, son datan distintos periodos.

Cruz tallada

Cerámica hallada en el interior de una tumba

Ajuar Visigodo

Restos cerámicos alrededor de tumbas

Otra incógnita es el uso de determinados elementos que aparecen junto a estas tumbas. Un ejemplo de ello es que junto a ciertas tumbas es habitual que aparezca un agujero pequeño tallado en la viva roca. Hay teorías que afirman que podrían tratarse de envases para ungüentos o pinturas. Sin embargo, he encontrado una necrópolis de tumbas antropomorfas donde sin estar situados junto a una tumba concreta, se habían tallado cuatro agujeros de forma simétrica formando un cuadrado de poco más de un metro. ¿Sería un encastre para algún tipo de altar portátil o un caldero ceremonial? A saber...

Cuatro agujeros tallados simétricamente

Tumba con agujero tallada a derecha

Agujero tallado

También es habitual que en algunas tumbas conserven tallados los encastres para encajar las tapas de piedra. Este hecho descartaría teorías que las catalogan como secaderos y, sobre todo, rechazaría su origen en un pueblo coetáneo al romano, que repudiaba los cadáveres de quienes morían por enfermedad por considerarlos indignos sin practicarles ningún tipo de ritual funerario, y veneraban a quienes lo hacían de forma heroica ofrediendo los cuerpos a los buitres y otras aves carroñeras. Es un ritual funerario típicamente celtíbero mencionado en fuentes romanas. Era un tipo de ritual reservado a guerreros caídos en la batalla. La finalidad de tan singular rito sería la de facilitar la ascensión del alma al Más Allá, lugar reservado a los combatientes. Es un rito con orígenes muy arcaicos que aún hoy día se da en estirpes iraníes y de Asia central. Con lo cual, si pretendían ofrecer el cuerpo a los buitres, no deberían tener tapa.

Tumba con encastre

Encastre

Tumba con encastre

En otras ocasiones se tallan unas especies de canales para que el agua discurra a través de la laja evitando así que el agua entre dentro de la fosa. Pueden ser canales semicurvos sobre la parte alta de la tumba o canales que discurren entre tumbas por la laja. A priori puede parecer un método inútil, pero es bien conocido por la gente rural y es usado en los caminos con pendiente evitando con un simple surco que las riadas provocadas por las lluvias destrocen el suelo. Es un sistema sencillo y eficaz que evita en gran medida que el agua acceda al interior de la fosa.

Surco semicurvo

Canales

Surco semicurvo

Canales

Surco semicurvo

Canales entre las tumbas

Se puede observar con frecuencia que en las tumbas hay unos canalillos no muy profundos que parecen ser para que el agua salga de la fosa, pero, tras observar cientos de estas tumbas, me he percatado de que esa "mueca" sería natural. Mi argumentos son los siguientes. Por un lado, si su función fuera vaciar la fosa de agua, el surco sería hasta el fondo de la misma, no tan superficial, ya que en ese caso, sería inútil, solo vaciaría unos centímetros del agua que entrara. Por otra parte, me he percatado que esos aparentes desagües, siempre están en la cota más baja de la tumba, lo que me lleva a pensar que son creadas de forma natural. Cuando la fosa se llena por completo de agua empieza a rebosar por la parte más baja, que normalmente son los pies de la tumba, aunque no siempre es así, por tanto, ese hecho natural repetido en el tiempo unido a la facilidad de erosión de la arenisca provoca que se cree ese pequeño surco.

Tumba con Rebosadero

Rebosadero

Tumba con rebosadero

Muchos conoceréis las típicas, más renombradas y publicadas en internet o revistas como Alberite, Cerro de las Sepulturas, Mogea Escobar, etc, por eso, sin querer revelar sus ubicaciones exactas porque en la mayoría de los casos son fincas privadas y no quisiera faltar a la confianza que me han depositado los propietarios, os dispongo una muestra de las menos conocidas sin estar todas ya que resultaría una publicación muy farragosa con tal cantidad de fotografías. Tened en cuenta que estas fotografías no estaban pensadas para un blog, sino para uso personal por lo que deberéis perdonarme el que yo aparezca en muchas de ellas. No obstante, ahí lleváis un aperitivo de todo lo que hay por nuestro término y alrededores, que es algo característico y casi exclusivo nuestro.

Aquí, al final de esta entrada, os dejo una muestra de este tipo de sepulturas en Alcalá (aunque incluyo una que está situada en la linde de Alcalá-Los Barrios cayendo por el lado de la localidad vecina). Debéis perdonar que aparezcan personas, incluido éste que os escribe, en algunas fotografías. Nunca pensé en hacer un blog y tomaba imágenes solo para disfrute personal

ZONAS CON TUMBAS ANTROPOMORFAS EN ALCALÁ DE LOS GAZULES

-Nateruela

-El Jautor
-Palmarejos Altos

-Piedra de Lisboa

-Dehesa Las Yeguas

-Bujeo del Cura

-Cañada Maina

-Larios

-Mata Pagana

-Pilita de la Reina (1)

-Chaparral

-Alberite

-Torero

-Cerca La Herriza

-Cerro de las Sepulturas

-Tajo de Vela

-Roza del Gallo

-Mogea Escobar

-Carrizo Muñoz

-Buenas Noches

-Arroyo Dulce
-Carrillo

-Lísano

-Bovadilla

-Poyales

-Majadal de la Higuera

-Isla Verde

-Boca de las Puercas

-Arnaos

-Cerro Peralta

-Ventorrillo del Duque
-Laja de la Abejera

-Loma del Ferrol

-Sauzal

-Garabitos

-Cerro Cuevas de Martín

-Herreños
-Castaño
-Asomadilla
-Loma del Muerto
-Cermeño(2)
-Hoyo del Duque

* En algunas de las zonas mencionadas se pueden encontrar varios grupos de tumbas, por lo que no las he reiterado.

(1) Según algunos estudios podría no tratarse de una tumba. Se la relaciona con una bañera con relación a una construcción con algún tipo de significación religiosa.

(2) El grupo principal de tumbas se sitúa en el término municipal de Benalup (Casas Viejas), sin embargo, a lo largo de la finca, que discurre entre los términos de la localidad vecina y Alcalá, su pueden encontrar otras tumbas solitarias o en grupos reducidos.

Si deseas ver algunas fotografías más, incluidas grandes necrópolis, accede a mi publicación sobre el tema en Facebook en el siguiente enlace: Fotografías de Tumbas Antropomorfas en Alcalá

o si lo prefieres, puedes acceder a este y otros temas visitando mi blog de Facebook Entre Abulagas y Caillos

BIBLIOGRAFÍA:

-Spahni Jean-Christian, Hours M.: "Sépultures Anthropoïdes et Haut Lieux de la Province de Cadix (Spagne)". Bulletin de la Societé Préhistorique de France, 1961.

-Vargas Girón, José Manuel : "El Fenómeno Funerario Rupestre en el Campo de Gibraltar. Un Estado de la Cuestión". Universidad de Cádiz. 2011.

-Romero de Torres, E.: "Epigrafía Romana y Visigótica de Alcalá de los Gazules". Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Alicante. 2007 [ver aquí]

-Furgus, Julio: "Razón y Fe". 1908

-Terrae antiqvae

-Ramos Romero, Marcos: "Historia de los Pueblos de la Provincia de Cádiz. Alcalá de los Gazules". Diputación de Cádiz. 1983

-Jenkins, Vincent: "Las tumbas antropomorfas de Cádiz: Forma, fecha y finalidad". 2014 [ver aquí]

-Werner, Willoughby: "My life among the wild birds in Spain". Bale. London. 1999

-Hernández-Pacheco, Eduardo: "Las tierras negras del extremo sur de España y sus yacimientos paleolíticos". Trabajo del Museo Nacional de Ciencias Naturales. Madrid. 1915

FOTOGRAFÍAS